Deus nas tradições filosóficas.

-д хадгалсан:
Номзүйн дэлгэрэнгүй
Үндсэн зохиолч: Estrada, Juan Antonio, 1945-
Бусад зохиолчид: Diaz, Maria A. (Орчуулагч)
Формат: Ном
Хэл сонгох:португал
испани
Хэвлэсэн: São Paulo : Paulus, 2003.
Цуврал:Filosofia (Paulus) ;
Нөхцлүүд:
Шошгууд: Шошго нэмэх
Шошго байхгүй, Энэхүү баримтыг шошголох эхний хүн болох!

MARC

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260 |a São Paulo :   |b Paulus,   |c 2003. 
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338 |2 rdacarrier  |a volumes  |b nc 
490 1 |a Filosofia ;  
505 0 |a vol.01 : Aporias e problemas da teologia natural. 2003 - 229 p. 
505 0 |a vol.02 : Da morte de Deus à crise do sujeito. 2003 - 277 p. 
505 0 |a Tradução : Maria A. Diaz. 
520 3 |a vol.01 : Nos últimos anos, acompanhamos um renovado interesse pela metafísica e pelos problemas metafísicos tradicionais relacionados ao tema Deus, ao mesmo tempo que se esclarecem os pressupostos metafísicos inerentes às filosofias mais antimetafísicas e se estabelecem critérios válidos de demarcação entre filosofia e metafísica, sem pressupor postulados metafísicos. Este estudo visa, em parte, retomar os problemas filosóficos tradicionais a respeito de Deus que aparecem na história da filosofia. Trata-se de analisar como e por que é proposto o problema de Deus nas grandes correntes da filosofia; que função é ocupada por Deus em cada sistema filosófico; que valor tem as provas de existência de Deus na reflexão dos autores e quais consequências filosóficas e socioculturais se seguem a estas propostas. Esta obra é composta de dois volumes. Neste primeiro, o autor procura apresentar a problemática clássica da existência de Deus a partir do mundo, as provas cosmológicas tradicionais da filosofia e, finalmente, a problemática atual e as formas de abordar o problema de Deus a partir do cosmo, considerando os avanços da física moderna e da biologia. 
520 3 |a vol.02 : A morte de Deus anunciada por Nietzsche projeta suas sombras sobre a tradição filosófica posterior. A não-plausibilidade da crença em Deus não pode ser separada da crise da metafísica e da hermenêutica antropológica correspondente. A crise do teísmo um produto da razão é também crise da razão e do sujeito da tradição humanista. O vazio deixado pela morte de Deus inicialmente foi preenchido com o sujeito coletivo ou individual que gerava sua própria emancipação. O sentido da história era sustentado a partir do sujeito do mito do progresso e da utopia da sociedade emancipada. Atualmente tudo isso está em crise. A morte de Deus foi o início de um processo que ainda está em curso. Neste volume o autor estuda as distintas fases deste processo: a construção do teísmo antropológico a desconstrução moderna do teísmo cristão a negação humana do teísmo e a impugnação do próprio ideal humanista. A partir daí procura esboçar novas tentativas que possibilitem continuar o processo de iluminação e apresentar o teísmo de forma que seja plausível e credível na sociedade pós-moderna e pós-iluminada. 
546 |a Texto em português, traduzido do espanhol.  
650 4 |a Filosofia da religião.  |9 12863 
650 4 |a Teodiceia.  |9 12058 
650 4 |a Deus.  |9 11971 
700 1 |a Diaz, Maria A.,   |4 trl  |9 1535  |e Tradutor 
830 0 |a Filosofia (Paulus) ;   |9 546 
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