O problema dos desconhecidos : um estudo da ética.
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| Autore principale: | |
|---|---|
| Altri autori: | |
| Natura: | Libro |
| Lingua: | portoghese inglese |
| Pubblicazione: |
Rio de Janeiro :
Civilização Brasileira,
2010.
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| Soggetti: | |
| Tags: |
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MARC
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| 080 | 0 | |2 1997 |a 17 |b E118p=134.3 | |
| 100 | 1 | |9 1316 |a Eagleton, Terry, |d 1943- | |
| 240 | 1 | 0 | |a Trouble with strangers : a study of ethics. |l Português. |
| 245 | 1 | 2 | |a O problema dos desconhecidos : |b um estudo da ética. |
| 260 | |a Rio de Janeiro : |b Civilização Brasileira, |c 2010. | ||
| 300 | |a 461 p. ; |c 23 cm. | ||
| 505 | 0 | |a Tradução : Vera Ribeiro. | |
| 520 | 3 | |a A participação de Terry Eagleton na Flip 2010 foi marcada pela polêmica causada por suas opiniões sobre religião. Em O problema dos desconhecidos, o teórico retorna ao tema ao apresentar uma original reflexão sobre a ética baseada nas teorias de Jacques Lacan. Neste debate, o socialismo e a tradição judaico-cristã são utilizados como contraponto e a Teologia mais uma vez aparece como fonte de controvérsia. Os três registros psicanalíticos de Lacan, o Imaginário, o Simbólico e o Real são usados como base para o estudo. O autor apresenta percepções bem acabadas sobre temas, como tragédia, a política, a literatura, a moral e a religião. O autor utiliza como ponto de partida o ensaio “O estádio do espelho” para falar sobre o primeiro tema da “trindade lacaniana”.Eagleton destaca o papel dúbio exercido pela religião na civilização ocidental. “É verdade que a religião revelou-se uma das instituições mais nocivas da história humana, porém essa narrativa sórdida de opressão e superstição fica sob o julgamento da versão do cristianismo proposta neste livro. É um paradoxo de nossa época que, ao mesmo tempo em que ela gerou vários tipos letais de fundamentalismo religioso, também deu origem a uma corrente de teologia radical, (...) que amiúde é mais revolucionária em suas implicações políticas do que grande parte do pensamento esquerdista laico”, dispara.A análise de teorias sobre a Ética forjada desde Aristóteles até Alain Badiou e Slavoj Žižek conferem ainda mais densidade ao estudo. Os capítulos passeiam pelas ideias dos mais diversos pensadores. Ao analisar o segundo registro lacaniano, o Simbólico, o autor mostra a diferença da “ética simbólica” em Espinosa e Kant. Eagleton ainda investiga os traços do tema lacaniano, o Real, nos pensamentos de Schopenhauer, Kierkegaard e Nietzsche. Com sólidos argumentos, ele revela os prós e contras do que chama de “ética do fracasso heroico”. | |
| 546 | |a Texto em português, traduzido do inglês. | ||
| 650 | 4 | |a Filosofia. |9 1010 | |
| 650 | 4 | |a Ética. |9 655 | |
| 700 | 1 | |4 trl |9 1317 |a Ribeiro, Vera, |e Tradutor | |
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