Discurso decisivo.
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
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| Ētahi atu kaituhi: | |
| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Pōtukīhi Ārapi |
| I whakaputaina: |
São Paulo :
Martins Fontes,
2005.
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| Putanga: | 1 ed. |
| Rangatū: | Clássicos (Martins Fontes) ;
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| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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| Whakarāpopotonga: | Nascido em Córdoba em 1126, morto em Marrakesh em 1198, médico, cádi, jurista, filósofo e comentador, Averróis (Ibn Rushd) deixou uma obra capital em todos os campos do saber. É considerado o maior filósofo aristotélico do século XIII e também a testemunha de uma época, a da 'Idade do Ouro' do Ocidente muçulmano. 'O Discurso decisivo' é o mais representativo do homem, da época e da obra. Seu tema - a conexão existente entre a Revelação e a filosofia. No entanto, o Discurso decisivo não é nem umlivro de filosofia nem um livro de teologia. Trata-se de uma fatwa, isto é, de um parecer legal que responde a uma questão formulada nos termos e no registro da jurisdição religiosa. Seu propósito não é reconciliar a fé e a razão, mas justificar a interpretação filosófica do Alcorão e mostrar que a atividade filosófica é um dever para aqueles que estão aptos a se dedicar a ela. É também reivindicar um status social para a filosofia, garantido por um poder político, e defender ao mesmo tempo umaseparação radical entre a filosofia e a sociedade. O Discurso decisivo, como se vê, permanece atual. |
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| Whakaahuatanga ōkiko: | 93 p. ; 20 cm. |
| ISBN: | 8533621906 9788533621909 |