A prudência em Aristóteles.
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
|---|---|
| Ētahi atu kaituhi: | |
| Hōputu: | Pukapuka |
| Reo: | Pōtukīhi Wīwī |
| I whakaputaina: |
São Paulo :
Discurso editorial ;
2008.
Paulus, |
| Putanga: | 2 ed. |
| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
|
MARC
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|---|---|---|---|
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| 080 | 0 | |2 1997 |a 1(081) |b A717*4*A886p=134.3 | |
| 100 | 1 | |a Aubenque, Pierre, |d 1929- |9 1724 | |
| 240 | 1 | 3 | |a La prudence chez Aristote. |l Português. |
| 245 | 1 | 2 | |a A prudência em Aristóteles. |
| 250 | |a 2 ed. | ||
| 260 | |a São Paulo : |b Discurso editorial ; | ||
| 260 | |b Paulus, |c 2008. | ||
| 300 | |a 352 p. ; |c 21 cm. | ||
| 520 | 3 | |a Um dos grandes méritos do clássico comentário de Pierre Aubenque sobre A Prudência em Aristóteles é mostrar o elo entre a ética da prudência e a metafísica. O homem parte de um mundo contingente, marcado por uma indeterminação essencial que jamais será superada por qualquer conhecimento humano, só pode guiar suas ações por regras maleáveis, adaptáveis às sinuosidades das circunstâncias, pois no mundo da contingência não há lugar para a rígida determinação científica da ação humana. É a imprevisibilidade do futuro que abre caminho à ação humana, guiada pelo conhecimento do que é possível conhecer. | |
| 546 | |a Texto em português, traduzido do francês. | ||
| 600 | 0 | 0 | |a Aristóteles, |d 384-322 a.C. |9 17 |
| 650 | 4 | |a Ética. |9 655 | |
| 650 | 4 | |a Prudência. |9 13382 | |
| 700 | 1 | |a Lopes, Marisa, |4 trl |9 1726 |e Tradutor | |
| 900 | 0 | |a Ἀριστοτέλης, |l Grego | |
| 900 | 0 | |a Aristoteles, |l Alemão | |
| 900 | 0 | |a Aristotle, |l Inglês | |
| 900 | 0 | |a Aristotele, |l Italiano | |
| 900 | 0 | |a Aristote, |l Francês | |
| 900 | 0 | |a Aristóteles, |l Espanhol ; Português | |
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