Amicizia politica : Muore il rivoluzionario, rinasce il pacifista, cristiano sempre.
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
|---|---|
| Hōputu: | Tuhinga |
| Reo: | Itāriana |
| I whakaputaina: |
2024.
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| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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MARC
| LEADER | 00000nab a22000007a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 20250814115322 | ||
| 003 | BR-CrsFAEV | ||
| 005 | 20251023101801.0 | ||
| 008 | 250814t2024||||it fr|p|||||||||||||ita|d | ||
| 022 | |a 1121-2179 | ||
| 040 | |a BR-CrsFAEV |b por |c BR-CrsFAEV | ||
| 041 | 0 | |a ita | |
| 100 | 1 | |a Panero, Marco, |d 1982- |9 7211 | |
| 245 | 1 | 0 | |a Amicizia politica : |b Muore il rivoluzionario, rinasce il pacifista, cristiano sempre. |
| 260 | |c 2024. | ||
| 300 | |a p. 31-48 ; | ||
| 520 | 3 | |a Questo studio si propone di ricostruire a fondo la nozione tomista di ‘amicitia politica’, cercando di esporne il triplice riferimento costitutivo: la pratica dell’amicizia, l’ordine della giustizia, il riferimento teologico alla virtù della carità. Il risultato è un concetto di grande attualità, articolato in virtù specifiche che danno efficacia pratica e forniscono la componente etica del bene comune, cioè ciò che il diritto da solo non è in grado di assicurare, sebbene la vita della comunità dipenda in gran parte proprio da esso. | |
| 546 | |a Artigo em italiano. | ||
| 600 | 0 | 4 | |a Thomae de Aquino, |c O.P., s., |d 1225-1274 |9 6206 |
| 600 | 0 | 4 | |a Aristóteles, |d 384-322 a.C. |9 17 |
| 650 | 4 | |a Amizade. |9 12631 | |
| 650 | 4 | |a Justiça. |9 12325 | |
| 650 | 4 | |a Política. |9 9866 | |
| 650 | 4 | |a Direito. |9 10957 | |
| 773 | 0 | |0 23557 |9 27887 |d Roma : Armando, 1992- |o 18175 |t Acta philosophica : |w (CaOOAMICUS)000000025369 |x 1121-2179 |g 2024 - fasc. 1 | |
| 942 | |2 udc |c AC | ||
| 999 | |c 25867 |d 25867 | ||