As virtudes sociais tomistas na República da Utopia.
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
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| Hōputu: | Tuhinga |
| Reo: | Pōtukīhi |
| I whakaputaina: |
2024.
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| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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| Whakarāpopotonga: | O tipo e a qualidade da sociedade condicionam a autorrealização da pessoa humana. Da mesma forma, o tipo de pessoas humanas que constituem uma determinada sociedade acabam também por desempenhar um papel (positivo ou negativo) nela e condicionar a autorrealização das gerações vindouras. Quando se fala de pessoa humana, autorrealização e sociedade, deve-se também falar das virtudes sociais. Neste sentido, com este artigo, pretendo descrever, analisar e mostrar como as virtudes sociais tomistas se encontram presentes na Utopia de Thomas More, um dos grandes humanistas de todos os tempos, e como elas não só garantem a autorrealização de todos os seus habitantes, como também a harmonia e o bemcomum. Para atingir tal objetivo, inicialmente contextualizarei o pensamento de Tomás de Aquino. Em seguida estabelecerei uma relação entre o pensamento “tomista” e o “morista”. Sucessivamente, contextualizarei a obra da Utopia na vida e obra de Thomas More. Finalmente, descreverei e analisarei as virtudes sociais tomistas na Utopia, mostrando, de igual modo, como elas garantem o seu bemcomum e felicidade dos seus cidadãos. |
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| Whakaahuatanga ōkiko: | p. 11-35 ; |
| ISSN: | 1981-9390 |