El mendigo.
保存先:
| 第一著者: | |
|---|---|
| その他の著者: | |
| フォーマット: | 図書 |
| 言語: | スペイン語 古代ギリシア語 |
| 出版事項: |
Madrid :
Ciudad Nueva,
©2006.
|
| シリーズ: | Biblioteca de Patrística (Ciudad Nueva) ;
70 |
| 主題: | |
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MARC
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| 080 | 0 | |2 1997 |a 276.3 |b CN-BP 70 | |
| 100 | 0 | |a Theodoretus Cyrrhensis, |d c.393-c.466 |1 https://pt.wikipedia.org/wiki/Teodoreto |1 https://viaf.org/viaf/77111352/ |9 2396 | |
| 245 | 1 | 3 | |a El mendigo. |
| 260 | |a Madrid : |b Ciudad Nueva, |c ©2006. | ||
| 300 | |a 378 p. ; |c 21 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Biblioteca de Patrística ; |v 70 | |
| 505 | 0 | |a Introdução, tradução e notas de Francisco María Fernández Jiménez. | |
| 520 | 3 | |a Teodoreto, obispo de Ciro, nació en Antioquía hacia el año 393. Es el teólogo más importante de la escuela antioquena en los años tormentosos de los Concilios de Éfeso y Calcedonia. Tuvo que defender a Nestorio ante los ataques de Cirilo de Alejandría, lo que le valió la condena que en el año 553 se pronunció contra sus escritos anticirilianos en el II Concilio de Constantinopla. Como miembro de la delegación antioquena asistió al concilio de Éfeso en el 431, que provocó una división profunda entre la Iglesia alejandrina y antioquena. Posiblemente fue el que compuso el llamado Símbolo de la Unión, en el 433, por el que se restablecía la paz entre estas Iglesias. Una vez muerto Cirilo de ALejandría, sufre la persecución de su sucesor, Diósocoro de Alejandría, y en el año 449 es condenado al destierro, junto con otros obispos, en el llamado latrocinio de Éfeso. Muerto el emperador Teodosio II en el año 450, logra regresar a su diócesis y al año siguiente toma parte muy activa en el Concilio de Calcedonia, sobre todo en la elaboración de su credo cristológico. Fallece, retirado en su diócesis, hacia el 460. La obra El mendigo es uno de los tratados de cristología más importantes de su época y posiblemente el que más influyó en las deliberaciones del Concilio de Calcedonia. Se compone de un prólogo, tres diálogos y un compendio dogmático que resume los diálogos anteriores. Fue compuesto hacia el año 447 posiblemente para rebatir el monofisismo del presbítero de Constantinopla Eutiques. Además de su gran importancia cristológica, esta obra tiene una característica que le confiere un valor añadido: contiene un gran florilegio dogmático con más de 200 fragmentos de Padres y teólogos de la época, que sólo conocemos por él. La presente traducción es la primera edición íntegra de la obra que se publica en lengua castellana. | |
| 546 | |a Texto em espanhol, traduzido do grego antigo. | ||
| 650 | 4 | |a Literatura cristã. Literatura patristica. |9 9921 | |
| 650 | 4 | |a Cristologia. |9 203 | |
| 700 | 1 | |a Fernández Jiménez, Francisco María, |d 1962- |9 1707 |c Tradutor |c Autor da introdução |c Autor de material anexo | |
| 830 | 0 | |a Biblioteca de Patrística (Ciudad Nueva) ; |v 70 |9 6170 | |
| 900 | 0 | |a Théodoret de Cyr, |l Francês | |
| 900 | 0 | |a Teodoreto di Cirro, |l Italiano | |
| 900 | 0 | |a Theodoret, |l Inglês | |
| 900 | 0 | |a Teodoreto de Ciro, |l Espanhol Português | |
| 942 | |2 udc |c BK | ||
| 952 | |0 0 |1 0 |2 udc |4 0 |6 2763_CNBP_70 |7 1 |9 29911 |a SBT |b SBT |c GEN |d 2024-04-02 |l 0 |o 276.3 CN-BP 70 |p 17880 |r 2024-04-02 09:51:48 |t ex.01 |w 2024-04-02 |y BK | ||
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