La “certeza fija” en la reflexión es privilegio exclusivo de lo “divinitus revelabilia”.

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Hovedforfatter: Caballero Baza, Eduardo Miguel, E.P., 1969-
Format: Article
Sprog:spansk
Udgivet: 2015.
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MARC

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100 1 |a Caballero Baza, Eduardo Miguel,   |c E.P.,   |d 1969-  |9 12289 
245 1 4 |a La “certeza fija” en la reflexión es privilegio exclusivo de lo “divinitus revelabilia”.  
260 |c 2015. 
300 |a p. 515-530 ;  
520 3 |a Aparentemente, la razón humana es autosuficiente para generar certezas absolutas al nivel que le es propio. Sin embargo, el análisis cuidadoso de la doctrina de santo Tomás de Aquino apunta a una visión diferente de las verdaderas capacidades de la sola razón para construir sus propias certezas. Una cosa son las certezas simplemente auténticas, fruto de una reflexión autosuficiente; otra cosa muy distinta es la única certeza fija, la cual tiene su fundamento exclusivamente en la fe. Fuera del ámbito de la sacra doctrina (donde todo es divinitus revelabilia) son posibles muchas de las primeras, pero sólo dentro de ella es posible la segunda, incluso en relación a verdades de orden estrictamente filosófico. En definitiva, la razón humana es absolutamente incapaz por sí sola de generar certezas fijas, o, en otras palabras, las certezas fijas vienen sólo de la fe.  
546 |a Artigo em espanhol. 
600 0 0 |a Thomae de Aquino,   |c O.P., s.,   |d 1225-1274  |9 6206 
650 4 |a Certeza.  |9 14086 
650 4 |a Evidência.  |9 14087 
650 4 |a Revelação.   |9 10128  |x Divinamente revelado. 
650 4 |a Doutrina.  |9 11747  |x Sagrada. 
773 0 |0 22012  |9 25041  |d Mairiporã (SP) : Lumen Sapientiae, 2007-   |o 13671  |t Lumen Veritatis :   |w (Br-CrsFAEV)20220725152141  |x 1981-9390  |g 2015 - fasc. 33 
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