El carácter memorial de la Última Cena y la contribución de María en su renovación litúrgica.
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| Autore principale: | |
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| Natura: | Articolo |
| Lingua: | spagnolo |
| Pubblicazione: |
2022.
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| Abstract: | La actualización litúrgica del sacrificio de Cristo tiene una relación intrínseca con las palabras del Redentor al completar la institución de la Eucaristía: “Haced esto en memoria de mí” (Lc 22,19). Ya en la Iglesia primitiva se había comprendido este mandato de Cristo en su carácter de memorial litúrgico por el cual, cada vez que se renueva el ofrecimiento de la Última Cena, se ofrece de nuevo el sacrificio que Él ahí ofreció y consumó al día siguiente. Esta palabra, en el contexto de la liturgia judía, está llena de un profundo y singular significado que la teología católica fue conociendo cada vez con más profundidad, siendo a finales del siglo XX que se encuentra una visión teológica más completa sobre su aplicación a la liturgia eucarística. Los estudios de Heinz Schürmann, Max Thurian y Joachim Jeremías han lanzado luces nuevas sobre su comprensión. Esta consideración se une a la triple dimensión temporal de la cena sacrificial prepascual, pascual y pospascual, evidenciando una relación intrínseca entre la Cena, el Calvario y la Resurrección. Eventos que se realizan y renuevan en cada celebración litúrgica de la Iglesia. Así, en su triple dimensión temporal de ofrecimiento, realización y actualización sacramental, trascienden en su sentido ontológico a los actos simplemente humanos. Este sacrificio de valor divino se hace efectivo por el hombre Jesucristo, nacido de mujer, sujeto a la Ley (cf. 1Tm 2,5; Gal 4,4), evidenciando que las acciones teándricas de Jesús se hacen posibles por su naturaleza humana, hipostáticamente unida a su naturaleza divina en la unidad personal, misterio que se realiza en María, por María y contando con la aceptación voluntaria y activa de la “esclava del Señor” (Lc 1,38). |
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| Descrizione fisica: | p. 333-351 ; |
| ISSN: | 1981-9390 |