Da criação ao abandono à providência divina.
I tiakina i:
| Kaituhi matua: | |
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| Hōputu: | Tuhinga |
| Reo: | Pōtukīhi |
| I whakaputaina: |
2020.
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| Ngā marau: | |
| Ngā Tūtohu: |
Kāore He Tūtohu, Me noho koe te mea tuatahi ki te tūtohu i tēnei pūkete!
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| Whakarāpopotonga: | Buscando a causa de todas as coisas pelos seus efeitos, o homem chega à existência de um Ser Absoluto, que é causa da existência de todos os seres, reflexos de seu Criador. A obra da criação tem a caligrafia de Deus e a harmonia do universo criado proclama a existência de um governador que mantém tudo em perfeita ordem, uma Providência Divina que prevê todas as necessidades de suas criaturas, para provêlas. Sem embargo, a oração dos homens, criaturas inteligentes, coopera, enquanto causa segunda, com o governo divino: quem reza quer no tempo o que Deus quer na eternidade. E muitas vezes a Providência se manifesta por caminhos inescrutáveis, por veredas obscuras pelo excesso de esplendor para nossa debilidade humana: são as provas que Ela permite, para sempre tirar delas um bem maior. Deste modo, alcança o dom da ciência e seus frutos aquele que se abandona nas mãos da Providência, em inteira conformidade com a sua vontade, uma das mais belas formas de exercitar a fé e a esperança, unidas à mais perfeita caridade. |
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| Whakaahuatanga ōkiko: | p. 257-278 ; |
| ISSN: | 1981-9390 |