Le sacrifice du fils dans les trois monothéismes.
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| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Libro |
| Lingua: | francese |
| Pubblicazione: |
Paris :
Les Éditions du Cerf,
1996.
|
| Serie: | Pardès (Les Éditions du Cerf) ;
22/1996 |
| Soggetti: | |
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MARC
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| 100 | 1 | |9 9161 |a Balmary, Marie, | |
| 245 | 1 | 3 | |a Le sacrifice du fils dans les trois monothéismes. |
| 260 | |a Paris : |b Les Éditions du Cerf, |c 1996. | ||
| 300 | |a 262 p. ; |c 24 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Pardès ; |v 22/1996 | |
| 505 | 0 | |a Outros autores : Marie Balmary (psicanalista), Fethi Benslama (psicanalista), Joseph Duponcheele (filósofo), Roland Goetschel (filósofo e cabalista francês), Esther Starobinsky-Safran, Shmuel Trigano (sociólogo e filósofo da lei; outros dados : Alliance israélite universelle. Collège des études juives). | |
| 520 | 3 | |a Dans les trois religions monothéistes, la reconnaissance du fils est un moment déterminant de l'histoire de la foi. Elle passe par une épreuve de type sacrificiel. La « ligature d'Isaac », telle que le livre de la Genèse la rapporte, est bien la scène primitive de cette geste. Le sacrifece du fils este évité dans le judaisme, mais non dans le christianisme. L'islam conteste la personnalité du fils. La lecture de ce même récit par les trois monothéismes constitue une sorte de Kaléïdoscope des positions et des attitudes des religions nées de l'heritage d'Abraham. | |
| 546 | |a Texto em francês. | ||
| 650 | 4 | |a Sacrifício. |9 12313 | |
| 650 | 4 | |a Cristianismo. |9 12858 | |
| 650 | 4 | |a Judaísmo. |9 9656 | |
| 650 | 4 | |a Islamismo. Maometanismo. |9 9644 | |
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