Philosophies de l'Action Catholique : Blondel - Maritain.
Guardat en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Llibre |
| Idioma: | francès |
| Publicat: |
Paris :
Les Éditions du Cerf,
2007.
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| Col·lecció: | Sciences humaines et religions (Les Éditions du Cerf) ;
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| Matèries: | |
| Etiquetes: |
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MARC
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| 260 | |a Paris : |b Les Éditions du Cerf, |c 2007. | ||
| 300 | |a 482 p. ; |c 21 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Sciences humaines et religions ; | |
| 520 | 3 | |a Philosophies de l'Action catholique L'Action catholique a-t-elle seulement dvelopp une pense philosophique un peu consistante Alors plusieurs ! En 1956 disparat l'ACJF (Association catholique de la jeunesse franaise), organisation du mouvement social catholique, ne en 1886, et qui fdrait depuis 1929 les mouvements de jeunesse d'Action catholique. L'auteur montre que, lorsque les principaux protagonistes de la crise, Mgr Guerry, pour l'piscopat, et Andr Vial, issu de la JAC (Jeunesse agricole chrtienne), pour les responsables de l'ACJF, s'affrontent sur des termes tels qu'vanglisation, apostolat ou humanisation, il ne s'agit pas d'une simple querelle de mots. Cela traduit deux conceptions de l'Action catholique, mais surtout deux conceptions du rapport de l'Eglise au monde moderne. Les termes de ce dbat ne surgissent pas par hasard, ils trouvent leur cohrence dans le thomisme de Jacques Maritain pour l'vque et dans la philosophie de l'action de Maurice Blondel pour le jeune responsable. Cet affrontement n'est pas une lointaine consquence des thses des matres, il a dj exist entre eux et il a vu chacun rester sur des positions antagonistes. Aujourd'hui, ces deux philosophies restent les " matrices intellectuelles ", irrductibles l'une l'autre, dans lesquelles la trs grande majorit des catholiques actifs pensent leur engagement dans l'Eglise comme dans le monde. | |
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