Cultura estética e liberdade.
Gorde:
| Egile nagusia: | |
|---|---|
| Formatua: | Liburua |
| Hizkuntza: | portugesa alemana |
| Argitaratua: |
São Paulo :
Hedra,
2009.
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| Gaiak: | |
| Etiketak: |
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MARC
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|---|---|---|---|
| 001 | 20190523220819 | ||
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| 041 | 1 | |a por |h ger | |
| 080 | 0 | |2 1997 |a 111.85 |b S3344c=134.3 | |
| 100 | 1 | |9 6937 |a Schiller, Friedrich von, |d 1759-1805 |q (Johann Christoph Friedrich von Schiller), | |
| 245 | 1 | 0 | |a Cultura estética e liberdade. |
| 260 | |a São Paulo : |b Hedra, |c 2009. | ||
| 300 | |a 172 p. ; |c 17 cm. | ||
| 505 | 0 | |a Organização e tradução de Ricardo Barbosa. | |
| 520 | 3 | |a Em 1793, Schiller, que ao lado de Goethe é um dos maiores poetas alemães, e Príncipe de Augustenburg se corresponderam sobre filosofia e estética. O essencial desta correspondência, contido na presente edição, antecipa o conteúdo de Sobre a educação estética do homem numa série de cartas, considerado o texto mais importante de Schiller sobre o tema. A partir do princípio kantiano de que o belo não pode formar moralmente os homens ou predispô-los para a virtude, já que a conduta moral é uma escolha unicamente racional, Schiller desenvolve aqui a teoria de que o belo conforma os homens à sociabilidade. O gosto é, portanto, a faculdade no homem capaz de unificar sensibilidade e entendimento puro, que em seus extremos são avessos ao convívio social e à comunicabilidade entre os homens. Assim, apesar de ineficaz para tirar o homem do estado em que predominam as paixões sensíveis e elevá-lo à moralidade, o desenvolvimento do belo se mostra como a via capaz de propiciar harmonia ao mesmo tempo no individuo e na sociedade. | |
| 546 | |a Texto em português, traduzido do alemão. | ||
| 650 | 4 | |a Filosofia. |9 1010 | |
| 650 | 4 | |a Metafísica. |9 9843 | |
| 650 | 4 | |a Transcendentais. |9 9872 | |
| 650 | 4 | |a Pulchrum (beleza). |9 9858 | |
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