Inteligência e razão.
Guardat en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Llibre |
| Idioma: | portuguès espanyol |
| Publicat: |
São Paulo :
É Realizações,
2011.
|
| Col·lecció: | Filosofia atual (É Realizações) ;
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| Matèries: | |
| Etiquetes: |
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MARC
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| 080 | 0 | |2 1997 |a 161 |b Z81i=134.3 | |
| 100 | 1 | |9 438 |a Zubiri, Xavier, |q (Xavier Zubiri Apalátegui), |d 1898-1983 | |
| 240 | |a Inteligencia y razón. |l Português. | ||
| 245 | 1 | 0 | |a Inteligência e razão. |
| 260 | |a São Paulo : |b É Realizações, |c 2011. | ||
| 300 | |a 287 p. ; |c 23 cm. | ||
| 490 | 1 | |a Filosofia atual ; | |
| 505 | 0 | |a Prefácio : José Fernández Tejada ; Tradução : Carlos Nougué. | |
| 520 | 3 | |a Inteligência e Razão é o volume com o qual o filósofo Xavier Zubiri conclui sua meticulosa e exaustiva análise da intelecção humana. A trilogia Inteligência Senciente é de surpreendente originalidade e destina-se a desempenhar papel similar ao desempenhado, há dois séculos, pela Crítica da Razão Pura. Com ela Kant fundou uma disciplina filosófica, conhecida desde então pelo nome de “teoria do conhecimento”. Em que consiste o conhecimento? Que podemos conhecer? Tais são os problemas que Kant apresentou e que a partir dele ocupam e preocupam de modo cada vez mais intenso os filósofos. Para Zubiri, mais que de problemas, trata-se de pseudoproblemas. O erro de Kant foi confundir intelecção com conhecimento. “A diferença entre intelecção e conhecimento é um grave problema no qual Kant tropeçou. Por isso, a Crítica de Kant padece de uma radical insuficiência. Antes de uma crítica do conhecimento, devia ter-se elaborado uma crítica ou ao menos uma filosofia da intelecção enquanto tal.” Essa filosofia da intelecção enquanto tal é o que Zubiri tentou elaborar nos dois volumes anteriores da trilogia. | |
| 534 | |p Originalmente publicado : |c Madrid : Alianza Editorial, 1983. |t Inteligencia y Razón. | ||
| 546 | |a Texto em português, traduzido do espanhol. | ||
| 650 | 4 | |9 2226 |a Filosofia do conhecimento. Gnosiologia. | |
| 830 | 0 | |a Filosofia atual (É Realizações) ; |9 838 | |
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